Мавзолей Пира Котб ад-Дина, относящийся к эпохе Каджаров, расположен в туристическом городе Астара. Несмотря на значительную древность, недостаточно ясной информации о личности, похороненной там. Этот исторический памятник ожидает археологических раскопок, исследований и включения в национальный реестр памятников.
Мавзолей Пира Котб ад-Дина выделяется кирпичным фасадом и высокой, крепкой конструкцией.
Местные жители называют это историческое здание «Турбе» или «Пиркуб». Наличие офиса управления кладбищем и мастерской по резьбе по камню, а также расположение кладбища в центре города придают этому памятнику значение и для современного населения. Вокруг мавзолея расположены могилы умерших и несколько могил мучеников Священной обороны. Мавзолей Пира Котб ад-Дина построен на платформе из толстых прочных камней, кирпичные стены сделаны из цемента или саруджа (традиционного раствора), а черепичная крыша поддерживается деревянными балками. Трещины в кирпичных стенах, морщины на деревянных балках под крышей, а также водоросли и зелень на черепице свидетельствуют о древней истории здания.
В мавзолее семь решетчатых и застекленных окон и одна железная входная дверь. Два окна заблокированы камнем, кирпичом и раствором. Несколько связанных тряпок на оконных решетках символизируют обеты и молитвы, показывая, что люди приходят к этому мавзолею, чтобы молиться и просить заступничества у похороненного там мистика для исполнения своих желаний. По-видимому, Пир Котб ад-Дин был одним из мистиков IX века, современником Бабы Хасана и Пира Мохаммада Доуста. В книге «Астара — ворота модернизма» Пир Котб ад-Дин упоминается как мистик, умерший в 900 году хиджры.
Для покупки сначала войдите в свой аккаунт.
Сначала войдите в свою учетную запись, чтобы оставить комментарий
Комментариев нет! Будьте первым, кто оставит комментарий!
Большая мечеть Джахром — историческая мечеть и од . . .
Имамзаде Хоссейн, мир ему, связан с пророком Мусой . . .
Имамзаде Абдулатиф и Мохаммад связаны с Имамом Мус . . .
Имамзаде Фазл ибн Муса Джафар (а) — почтенный сын . . .