الإمامزاده سيد حميد (عليه السلام)
وفقًا لمعتقدات السكان المحليين، فهو من نسل الإمام موسى الكاظم (عليه السلام). لدى السكان اعتقاد راسخ بكرامات هذا المزار، وفي أوقات الشدة والمعاناة والمرض يزورونه طالبين الشفاء. وفقًا لما كتبه رابينو، يُسمى المكان (فوشازده) (ولايات دارالمرز إيران جيلان، ص 371)، وهذه الكلمة مركبة من "پوش" و"زده"، أي شخص تم تغطيته بشيء ثم أُحرق. ومن الناحية التاريخية ثبت أن هذا هو المكان الذي أُحرق فيه الفقيه حامد أشكوري على يد جنود السيد مهدي كيا. كما أشار السيد زهير الدين المرعشي المتوفى في القرن التاسع الهجري إلى ذلك في كتابه "تاريخ جيلان ودييلمستان" (سيمای کوچان: 420-422). يعتقد بحر العلوم الجيلاني أن المدفون في مزار فوشازده هو الفقيه حامد أشكوري، الذي اختصر اسمه لاحقًا إلى حامد ثم حميد، وظنوا خطأً أن السيد حميد هو أخ الإمام رضا (عليه السلام). بناءً عليه، فإن الفقيه حامد أشكوري هو نفسه السيد حميد فوشازده الذي، للأسباب التاريخية المذكورة أعلاه، أُحرق في المنطقة الحالية ونال الشهادة. من المحتمل أن يكون هذا الحدث قد وقع في أواخر القرن الثامن الهجري أو في العقد الأول من القرن التاسع الهجري. ويحدد مؤلف سيمای کوچان سنة استشهاد الفقيه حامد في عام 813 هجري قمري.
مزار الإمامزاده سيد حميد (عليه السلام) يقع في القسم المركزي من محافظة آستانه اشرفیه، على بعد 15 كيلومترًا شمال آستانه اشرفیه، دهستان دهشال، قرية فوشازده. يبلغ بناء المزار حوالي 80 مترًا، وقبته على شكل خوذة تأسر كل من يراها. يقع في مساحة تبلغ عشرة آلاف متر مربع، وفي فناءه توجد أشجار حرة يبلغ عمرها 700 عام، مما يدل على قدم تاريخ هذا المزار. شبكته مصنوعة من الحديد، وجميع أرجاء الروضة مضاءة ومزينة بأعمال المرآة.
للشراء، سجل الدخول إلى حسابك أولاً.
قم بتسجيل الدخول إلى حسابك أولاً لإرسال تعليق
لا توجد تعليقات متاحة! كن أول من يعلق!
منطقة بوان على شكل وادٍ يقع بين سلسلتين جبليتين عا . . .
تُعرف هذه القلعة أيضًا باسم القلعة البيضاء ويعود ت . . .
شلال تانغسا الموسمي إذا حالفك الحظ يومًا وزرت هذا . . .
المدينة المكتشفة حديثًا ليدوما هي واحدة من الآثار . . .