Imamzadeh Seyed Hamid Fushazdeh Astaneh Ashrafieh

Imamzadeh Seyed Hamid (PBUH)

su pueblo cree que él es uno de los hijos del Imam Musa Kazem (PBUH). Los habitantes creen en los santuarios del monumento que, durante su sufrimiento, sufrimiento y curación de él. Según Robino: está cubierto (las provincias Dar Al -Mazar de Irán. 371) y esta palabra compuesta, es decir, alguien o alguien estaba cubierto por un objeto y luego lo quemó. De hecho, esto es históricamente constante y aquí está el lugar de quemar la jurisprudencia de Hamed Eshevari por los soldados de Sayyid Mahdi Kia. Como Sayyid al-Din al-Din Marashi, el fallecido del siglo IX de AH, se refiere a él en el Libro de la Historia de Gilan y Dilmistan (Kuchi: 420-422) Bahr al-Aas Gilani cree: Ciertamente enterrado en el Monumento Fushadeh, la Jurisprudencia de Hamed Ashkouri, quien luego tiene un descuento posterior. Por lo tanto, la jurisprudencia de Hamed Eshkouri es el mismo Sr. Sayyid Hamid Fushadeh, quien ha sido incendiado en la región actual por las razones históricas anteriores. El incidente debe ocurrir a fines del siglo VII o en la primera década del siglo IX AH. El autor de la Tierra Kuchi del año considera el martirio de la jurisprudencia de Hamed en el año 813 AH.

Astan Imamzadeh Sayyed Hamid (PBUH) se encuentra en la parte central de Astana Ashrafieh, a 15 kilómetros al norte de Astana Ashrafieh, Dehshal Village, Fushadeh Village. La construcción del monumento es de unos 80 metros, y la cúpula de su propio sombrero fascina a cada espectador, ubicado en un área de 10,000 metros cuadrados, y hay árboles libres de 700 años en el patio que indica la fecha del monumento. Es del hierro y se han hecho todos los espejos de espejo.